Société de THEOSOPHIE
Héléna Blavatsky
Il existe un lien indirect mais historiquement déterminant entre la théosophie et le nazisme.
La théosophie, telle que fondée par Helena Blavatsky à la fin du XIXᵉ siècle, n'était ni nazie ni politique, mais ses concepts ont été réinterprétés, déformés et intériorisés par la mouvance völkisch et l'ariosophie, qui forment le socle idéologique du nazisme.
1. La passerelle théosophique : la doctrine des « races-mères »
Dans La Doctrine Secrète (1888), Blavatsky propose une cosmogonie ésotérique où l'humanité évolue à travers sept « races-mères » cosmiques. La cinquième de ces races, dans sa typologie spirituelle, est désignée sous le terme d'« aryenne ».
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Ce que disait la théosophie : Le concept de « race » y est avant tout spirituel et métaphysique. Blavatsky rejetait le racisme biologique moderne, soutenant que toutes les âmes s'incarnent successivement dans différentes races.
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La récupération : Les ésotéristes germaniques ont dépouillé ce système de sa portée universelle pour n'en retenir que le vocabulaire (« Aryens », symboles comme la svastika, continents disparus comme Thulé ou l'Atlantide).
2. Le filtre de l'ariosophie (Guido von List et Jörg Lanz von Liebenfels)
Au début du XXᵉ siècle en Autriche et en Allemagne, des occultistes créent l'ariosophie — une synthèse directe entre l'ésotérisme théosophique et le nationalisme völkisch pan-germain.
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Jörg Lanz von Liebenfels (fondateur de la revue Ostara, lue par le jeune Hitler à Vienne) et Guido von List transposent la théorie des races-mères sur un plan strictement biologique et racial.
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Ils transforment la « race aryenne » théosophique en un peuple germanique divin, menacé par le « métissage » et le judéo-christianisme.
3. La Société Thulé et les premiers cadres nazis
Fondée en 1918 par Rudolf von Sebottendorf, la Société Thulé est directement issue de cette matrice ariosofique et théosophique détournée.
Thulé fonctionna comme le berceau politique et idéologique du NSDAP naissant. Des figures majeures du futur régime en étaient membres ou proches :
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Dietrich Eckart (mentor d'Hitler)
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Alfred Rosenberg (théororicien racial du NSDAP)
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Rudolf Hess (dauphin d'Hitler)
C'est via ce réseau que des symboles théosophiques/ariosophiques — au premier rang desquels la svastika — sont devenus l'imagerie officielle du nazisme.
4. L'institutionnalisation sous la SS (Heinrich Himmler)
Si Adolf Hitler adoptait une attitude pragmatique et souvent cynique envers l'occultisme, Heinrich Himmler et l'Ahnenerbe (l'institut d'études de l'héritage ancestral) ont pleinement intégré ces croyances pseudo-scientifiques :
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Envoi d'expéditions au Tibet (1938-1939) pour chercher les origines de la « race aryenne », une quête directement inspirée des mythes théosophiques sur l'Asie centrale.
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Recherches sur l'Atlantide, la mythologie nordique et le paganisme.
5. La réaction du régime nazi face à la théosophie
Une fois au pouvoir en 1933, le NSDAP n'a pas toléré les sociétés ésotériques indépendantes. En 1935, puis massivement en 1941 (notamment après la fuite de Rudolf Hess en Écosse), le régime interdit la Société Théosophique, la Société Anthroposophique (issue de la théosophie) ainsi que la franc-maçonnerie, envoyant certains de leurs dirigeants en camp de concentration. Le régime ne tolérait l'ésotérisme que lorsqu'il était totalement soumis au dogme racial de l'État.